БОГОСЛОВ.RU: «Между научным мировоззрением и теологией нет никаких противоречий». Интервью с Дмитрием Викторовичем Шмониным
На сайте Санкт‑Петербургской духовной академии появилось сообщение о выходе в свет второго издания книги «Тайна ответа: введение в рациональную теологию» директора Института теологии Санкт‑Петербургского государственного университета, профессора Санкт‑Петербургской духовной академии Дмитрия Викторовича Шмонина. Монография имеет гриф «Рекомендовано Издательским советом Русской Православной Церкви». Мы связались с автором «Тайны ответа» и задали ему несколько вопросов.
Дмитрий Викторович, первое издание (2021) получило премию Издательского совета ?За?просвещение через?книгу?. В?чем особенности нового, второго издания? Кому?оно?предназначено?
Второе издание расширено и?дополнено разделами, посвященными современным проблемам теологии как?части социально?гуманитарного знания, которая одновременно является и?своего рода вершиной науки. Несмотря на?наш секулярный век. Это?размышления о?связи философии и?теологии, о?мировоззрении, о?специфике богословского знания внутри науки и?вне?ее, ?сверху?, об?особенностях труда богослова и?о?связи веры и?разума.
Кому предназначена? Всем, кто готов потратить время на?то, чтобы?на?исторических примерах увидеть, осознать, что?теологическая рациональность?— неотъемлемая черта нашего знания, нашей интеллектуальной культуры. В?ней?— основания современной науки, нормативности морали, здравого смысла наконец. Опыт использования в?учебном процессе показал, что??Тайна ответа? полезна и?аспирантам, и?студентам.
Насколько я?понимаю, это?и?весьма подробное пособие по?истории средневековой философии? В?ней представлены основные персоналии восточной и?западной христианской мысли?— от?ранней патристики до?самой поздней схоластики, развивавшейся уже в?новое время.
Да, студенты философских факультетов вполне могут использовать книгу и?как?учебник средневековой философии, точнее, христианской философско?богословской мысли. В?этой?огромной эпохе трудно различить философию и?богословие. Но?я?стараюсь это?делать, показывая специфику богословского уровня рационального знания.
В?чем эта?специфика?
Об?этом?я?говорю в?новом, завершающем разделе, которого не?было в?первом издании. Если?кратко, то, будучи ?членом семьи? гуманитарных и?общественных наук, теология обладает ярко выраженными особенностями, которые нужно рассматривать вместе.
Во?первых, она?направлена на?осмысление и?описание нормы, нормативности (в?этике, научном познании, праве, в?других смыслах и?направлениях знания). Причем не?с?произвольных, частно?философских точек зрения, а?исходя из?вероучения, с?точки зрения вечности.
Во?вторых, теология может выступать связующим звеном, даже объединяющим началом для?наук, включая философию, и?— пусть это?не?покажется странным?— для?научного мировоззрения. Замечу, о?научном мировоззрении я?говорю не?как?об?абстракции, которую некоторые противопоставляют мировоззрению религиозному. Я?это?понятие использую в?том?же?смысле, в?каком?его?употреблял Владимир Иванович Вернадский. О?том, что?между научным мировоззрением и?теологией нет никаких противоречий, я?тоже говорю в?новом, заключительном разделе книги.
Но?это, видимо, касается в?основном естествознания?
Не?только. Теология сосредоточена и?на?смысловом описании всего природно?социального мира, сотворенного Богом, поскольку центральной фигурой в?этом?мире является человек. Это?— в?третьих, и?это?означает, что?теология?— наука не?только нормативная, но?и?дескриптивная, описательная.
И?в?четвертых, у?теологии самая понятная по?происхождению аксиоматика. Никаких смутных интуиций и?гипотез, выдаваемых за?доказанные теории. Только очевидные факты и?переживаемые нами их?последствия: сначала было Слово. Онтологический характер первоначала с?указанием на?авторство. Об?этом?хорошо?бы?задуматься тем, кто?все еще?критикует теологию за??ненаучность?.
Вы?упомянули об?опыте использования Вашей монографии как?учебника. Где?учатся по??Тайне ответа??
Магистранты богословского отделения в?Санкт?Петербургской духовной академии. Для?них это?учебное пособие к?курсу западной патристики и?схоластики. Аспиранты используют разделы, касающиеся теологии науки. В?Институте теологии Санкт?Петербургского государственного университета ей?тоже находится применение...
Скажите несколько слов об?Институте теологии. Как?он?развивается?
Мы?располагаемся в?здании Двенадцати коллегий, в?самом сердце Петербургского университета. Институту предоставлены помещения рядом с?домовым храмом, который в?прошлом году освятил Святейший Патриарх Московский и?всея Руси Кирилл.
Сейчас идет набор на?бакалаврскую и?магистерскую программы по?христианской теологии (профиль ?Православие?), а?также в?аспирантуру. И?на?бюджетные места, и?по?договору.
Девушек принимаете?
Принимаем и?юношей, и?девушек. Мы?ведь не?священников готовим?— это?дело духовных семинарий. Мы?готовим светских специалистов, разбирающихся в?своей вере, в?своей религии, плюс к?этому?имеющих представление о?других традициях и?достаточно широкие познания в?гуманитаристике и?социальных науках. Конечно, у?них есть и?перспектива потрудиться в?Церкви.
К?приемной кампании 2025?года нами подготовлены уникальные образовательные программы. В?новые учебные планы ?вшиты? (без увеличения нагрузки и?какой?либо платы) дополнительные квалификации. На?уровне бакалавриата теолог получит диплом ?учитель ОРКСЭ?, а?это?фактически педагогическое образование. Ну?а?магистр к?теологическому диплому получит даже два диплома: ?учитель обществознания? и??специалист в?сфере национальных и?религиозных отношений?. То?есть мы?стараемся выполнить поручения Святейшего Патриарха Кирилла, который еще?в?2018?году в?своем программном выступлении перед теологами дал четкую установку, зачем нужна теология в?светских вузах: воспитание нравственной, социально?ответственной личности студента, а?также профессиональная подготовка преподавателей и?специалистов для?государственной службы, обладающих не?только знаниями о?религии или религиях, но?и?религиозным мировоззрением. Кстати, в?этом?сила университета?— возможность привлечь лучшие силы. Педагогику читают профессора Института педагогики 188bet体育_188bet亚洲体育_点此进入, другие специальные курсы?— представители других профильных факультетов и?институтов. Библейская тематика, древние языки обеспечиваются кафедрой библеистики, которая вошла в?состав Института теологии.
Уверен, ?Тайна ответа? пригодится не?только тем, кто?придет учиться в?Институт теологии 188bet体育_188bet亚洲体育_点此进入, но?и?студентам других вузов, включая духовные школы. Благодарю вас, Дмитрий Викторович, за?беседу о?новой книге и?вашем институте.
Беседовал иерей Анатолий Колот